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当时的匈奴为何会出现子娶母、弟娶嫂的老婆继

文章作者:历史分类 上传时间:2019-09-26

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康熙:康熙皇帝皇子众多,自然也是因为妃嫔众多的缘故。据野史记载,他曾纳皇太极的小女儿入宫,也就是自己的姑母。他的后宫里还有4对是亲姐妹:孝诚皇后及其妹妹,遏必隆的女儿钮祜禄氏及其妹妹,康熙帝的生母孝康皇后的有两个亲侄女,最后一对是八旗兵佐领三官保的两个女儿,三官保其中一个女儿就是邓婕在《康熙微服私访记》中饰演的宜妃。

最开始的群婚,是为了生育更多的后代,是为了延续种族;演进到五服不得结婚,不近亲结婚,是因为发现这样的行为会带来很多的遗传疾病。所以最开始婚姻上的伦常纯粹是为了不影响优生优育。

清朝本是外族统治的政权,但统一中原后因政治需求,逐渐被汉化。但有些习俗一直有所保留,如近亲通婚的习俗。他们的婚姻习俗今人看起来肯定觉得很奇葩。比如“收继婚”,即;子可娶除生母之外的所有父亲的妻妾,兄可娶弟妻、弟可娶寡嫂,叔伯可纳侄媳、子侄亦可娶叔母。满族皇室直到入主中原多年后才渐渐被汉族同化,风俗和规矩礼仪也逐渐和汉族一样。下面,小编就和大家介绍几位皇帝近亲结合的例子。

康熙之后,清朝皇帝们的婚姻观就基本和汉族保持一致了。虽然这几个皇帝的婚姻很奇葩,但我们要看到,那是历史局限性的产物,是符合他们那个时代的婚姻观念的。

这样的惨剧是帝王一定要避免的。但中原皇帝可选的多,匈奴这种本来人口就很少的,就只能物尽其用了。收婚制也就不可避免了

清朝本是外族统治的政权,但统一中原后因政治需求,逐渐被汉化。但有些习俗一直有所保留,如近亲通婚的习俗。他们的婚姻习俗今人看起来肯定觉得很奇葩。比如 “收继婚”,即;子可娶除生母之外的所有父亲的妻妾,兄可娶弟妻、弟可娶寡嫂,叔伯可纳侄媳、子侄亦可娶叔母。满族皇室直到入主中原多年后才渐渐被汉族同化,风俗和规矩礼仪也逐渐和汉族一样。下面,小编就和大家介绍几位皇帝近亲结合的例子。

回答:

顺治:顺治的后宫中也多为蒙古人,比他爹更上一层楼的是姑侄女四人同时嫁给了他。废后,即静妃,博尔济吉特氏,是孝庄皇太后的哥哥吴克善的女儿,和顺治皇帝是姑表兄妹。孝惠章皇后,博尔济吉特氏,是孝庄皇太后的侄孙女,不仅是静妃的侄女,也是顺治皇帝侄女,顺治十一年五月,聘为妃,六月册立为皇后。淑惠妃,博尔济吉特氏,孝惠章皇后的妹妹,也是顺治的侄女,顺治十一年,册为妃。悼妃,博尔济吉特氏。蒙古科尔沁和硕达尔汗亲王曼殊锡礼之女,也是静妃侄女,顺治十五年三月初五死在宫中。

其实不止是匈奴,在中古时期,游牧部族都存在这种收婚制的习俗。

清朝的前几位皇帝的婚姻都很奇葩,用今天的眼光来看,乱伦都不足以形容他们。

匈奴情况与汉族不同,以匈奴为代表的异族他们鼓励收继婚,他们认为女人是一种财产,尤其是会生育的女人更是一种资源(当女人嫁入夫家之后就代表着她们成为了夫家的一部分财产)。而财产是需要继承的,如若女子的丈夫去世后,放着这种资源不用,或者允许他们嫁往别处,不就是资源的浪费,财产的损失么?所以他们鼓励收继婚。
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努尔哈赤:努尔哈赤的妻妾见于史籍记载的共有十四人。其中一位富察氏是其堂兄威准的妻子,威准死后,寡嫂富察氏就归努尔哈赤所有,并为其生育一子一女,一子就是莽古尔泰。

一、防止被其它家族抢走人和财,孤儿寡母是无法抵抗其它家族的抢掠的

皇太极:皇太极后妃一半是蒙古女子,其中有三人是姑侄女的关系,分别是哲哲皇后,以及的哲哲皇后亲侄女庄妃、庄妃的亲姐姐海兰珠。

回答:

实际上,由群婚,到一妻多夫,一夫多妻,一夫一妻,其实是社会演进的结果。

不是说匈牙利是匈奴人的后裔吗,这不就是他们的传统吗!

二、增加人口,失去男人之后的女人有了再次生育的机会

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但随着这些道德观念被社会接受,又强化了相关的道德观念,比如夫妻之间互相忠诚,朋友妻不可碰,兄弟的妻子自然更是禁忌了。

匈奴游牧的生存条件更差,孩子的死亡率更高。所以就要生更多的孩子保持延续。

之所以存在这样的习俗,原因主要是为了繁衍,延续种族。当然,有的时候也是为了政治的需要。

回答:

为了种族延续,那女人就不能浪费,尤其是能生育的女人,这是资源。因为对于这些草原部族来说,人口是最重要的资源,而有女人才有人口。

因为匈奴处于随时征战,迁移状态,必须符合实际,因地制宜,不能被太多的礼节约束。所以君臣从上到下采取了简单有效的方法。为了保证血统不流失,就产生了“父死娶母,兄死娶嫂”的习俗。也因为匈奴的文化发展慢,伦理道德感就弱。在中原社会不齿的的行为,在他们那里也就没什么大不了的了图片 4

回答:

再说不管是在现代还是在古代,丈夫死了,自己的媳妇是有权利继承自己的财产的,所以这也的方式也是为了肥水不流外人田,不然自己家族的财产就有可能被别人占据了。

乱伦乱伦,伦是什么?乱又乱了什么?伦是伦常,是规矩,是社会所认同的公理民俗;乱则是打乱,破坏了这种公俗,规矩。这叫乱伦。

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